La Casa de Hylas es una de las más lujosas de Itálica, en ella podemos hallar distintos espacios abiertos. Esta vivienda constituye una de las construcciones más sólida de Itálica. Fue Antonio García y Bellido quien denomino a este edificio, como la Casa de Hylas, a causa del pavimento más representativo de esta casa “Mosaico del Rapto de Hylas”, hoy en día se encuentra en el Museo Arqueológico provincial de Sevilla.
En la actualidad no se ha podido completar su excavación, por lo que es difícil la interpretación de este edificio, por lo que aún no se sabe dónde se localiza su entrada principal, aunque por un largo periodo de tiempo, se llegó a considerar que este acceso podría localizarse en la fachada este, aunque la estructura de esta casa parece ordenarse mejor en el eje norte-sur, distribución lógica si reflexionamos sobre el sector meridional de este edificio. En esta casa podemos encontrar mosaicos con gran riqueza iconográfica:
Mosaico con Estrellas de Cuatro Puntas y Aves: pavimentaba una sala gemela a la estancia del mosaico Geométrico con Roleos. Está conformado por una extensa alfombra principal que contiene a sus pies una franja como tapiz secundario. El borde exterior es de color negro con orla de roleos de acanto blancos en su lado norte y roja en sus otros tres lados. Sobre su lado norte se localiza una secuencia figurada con un grupo constituido por un pavo real y una paloma, ubicados a cada lado de una gran crátera, a modo de emblema. En su lado derecho, algo separada, una garza camina. La figuración de las aves, principalmente pavos reales, en actitud de ir a beber de una crátera es frecuentemente representada sobre sarcófagos y mosaicos. El cuerpo principal del mosaico está decorado a través de una composición ortogonal de estrellas negras de cuatro puntas tangentes, recargadas por medio de un cuadrado inscrito por los vértices. El cuerpo secundario del mosaico está estructurado en tres hileras, la primera representa una línea de semicírculos secantes y tangentes configurando ojivas y escamas. El resto está decorado con dos hileras de flores. Su cronología se ha estimado en torno entre los años 150-175 d.C.
Mosaico con Decoración de flecos: Este pavimento se diferencia de los demás mosaicos hasta ahora explicado, por encontrarse cubierto. En un principio se encontraba en una estancia abierta al peristilo oeste. Sala gemela a la estancia del mosaico con Decoración de Festones. Se trata de un mosaico con forma rectangular, conformado por tres tapices yuxtapuestos, los dos principales bordeados por un único cuerpo común. El lado externo del mosaico, según la foto de José María Luzón era de color negro. El cuerpo central está compuesto por dos tapices yuxtapuestos, rodeados por un cuerpo exterior con una línea de pseudo merlones negros sobre un fondo de color blanco, que no son sino una línea externa pavimentada con los flecos de una alfombra, destacando el carácter de petrificación de un tejido que debió de tener originariamente este motivo.El cuerpo principal muestra una composición de retícula con trenzas de dos cabos con tres tipos distintos de decoración dispuestos en diagonal. El cuerpo secundario manifiesta una composición isótropa de peltas contrapuestas, en oposición de colores. Su cronología se data entre los años 150-175 d.C.
Mosaico de fuente: Este mosaico se halla en mal estado de conservación, consta de ciertas lagunas en su superficie. Pavimentaba una fuente en el peristilo occidental de la casa. Este mosaico consta de un fondo blanco con orla azul grisácea, cuya decoración radica a través de peltas contrapuestas y peces y moluscos muy esquematizados en el fondo. En sus paredes surgen una decoración con damero de triángulos equiláteros en las intersecciones y decoración marina fragmentada. En uno de los laterales del mosaico puede visualizarse la presencia de unas pobladas barbas y pinzas de crustáceo, lo que nos muestra que una de las paredes de la fuente estaba dirigida por la máscara de Océanos. Cuya apariencia era del busto, claramente encajonado en un pequeño espacio, que hoy en día no se conoce. Su cronología está datada en el siglo II d.C.
