Карнак - самый большой храм древнего Египта. По сути это даже не храм, а комплекс храмов. Историки считают, что здесь когда-то был небольшой процветающий город с жилыми домами и производственными сооружениями. Каждый фараон на протяжении нескольких поколений достраивал и развивал храм в Карнаке, пристраивал к нему что-то новое.
Чтобы ощутить размах, с которым построили храмовый комплекс, достаточно сказать, что во времена XIX династии тут жило и работало 81 322 человека! Это жрецы, рабы, стражники, крестьяне и работники различных профессий, обслуживавшие храм Амона. Действительно, целый город... В европейское Средневековье, когда населенный пункт в 10 тыс. жителей уже считался большим и процветающим, фиванский храмовый комплекс соответствовал бы средней европейской столице!
Карнакский храмовый комплекс переносит путешественников в эпоху торжества Фив, в период Нового царства. Этот промежуток — наивысший подъем не только столицы, но и всего Древнего Египта. Яркая эпоха Нового царства ознаменовалась удивительным расцветом искусств и наук, страна богатела, постройки росли вверх и вширь. Войны были победоносны, фараоны — велики. Скульптура, изобразительное искусство, ювелирное мастерство достигли невероятного изящества.
Великие имена Рамзеса II, Тутмоса III, Хатшепсут, борьба Эхнатона с фиванским жречеством, а затем восстановление роли жрецов — все это принадлежит периоду Нового царства.
Карнак — символ могущества жрецов бога Амона. Пожалуй, за всю историю Древнего Египта никогда еще жречество не достигало такого влияния. У египтян были сотни богов: одни — общие для государства, другим поклонялись в отдельных городах. С превращением Фив в столицу фиванский бог Амон-Ра стал главным для всей страны Кемет.
На протяжении веков различные группировки жрецов, представлявших тех или иных богов, старались одержать верх в борьбе за влияние на очередного фараона. И вот фиванскому жречеству удалось на многие столетия закрепить за собой влияние на трон и благодаря своему исключительному положению воздвигнуть целый храмовый город, который мы сейчас называем Карнакским комплексом.
В Фивы стекались доходы от многочисленных провинций, а каждая война приносила храму Амона богатейшие трофеи: драгоценности, скот, рабов. Каждый фараон, включая царей эллинистической династии Птолемеев, считал своей обязанностью добавить храмовому городу еще несколько строений или хотя бы барельефов. Многие фараоны стремились не только угодить богам и жречеству, не просто увековечить свое имя в веках, но и перещеголять предшественников, воздвигая все более роскошные здания.
Гибель древнеегипетской цивилизации на много веков скрыла величественный храмовый комплекс от взора человечества. Фивы были засыпаны песком. Но постройки были столь грандиозны, что даже сквозь заносы проглядывали впечатляющие руины. Арабы, заселившие эти земли, назвали местность Карнак — дворец. Они полагали, что эти обширные развалины когда-то являлись дворцом, хотя на самом деле это были руины Ипет Сут — храма бога Амона.
В наши дни Карнакский храм, расчищенный от песка, вновь предстает во всем своем величии. Сотни статуй, обелисков, пилонов, десятки храмов с тысячами колонн поражают каждого, посетившего эти 40 га плотной монументальной застройки.
Так что по истории застройки Карнакского комплекса можно изучать историю Нового царства. Интересно, что в постройках отразились даже внутренние интриги двора: например, ненависть Тутмоса III к мачехе Хатшепсут и попытки стереть с лица земли все упоминания о женщине-фараоне (безуспешно!). Отражают стены храмов Карнака и войны фараонов, и смену династий. Карнакский город-храм просуществовал, постоянно расширяясь, вплоть до последних Птолемеев — до самого конца истории Древнего Египта.
Пройдитесь по Карнаку — и вы увидите страницы истории этой великой эпохи.
