В селении Волконка на реке Годлик находятся два довольно типичных для Сочи объекта — дольмены и природные скалы. Узкое ущелье реки протекает через песчаниковые скалы, образуя небольшой естественный туннель в лесной чаще, названный Два Брата за удачное сочетание. На входе в ущелье расположен крупный монолитный Волконский дольмен, представляющий собой сплошную скалу с вырезанной выемкой-площадкой и отверстием.
Дольмены тысячами встречаются на южных и северных склонах Кавказа в Краснодарском крае, Адыгее и Абхазии на средней высоте. Это памятники древней культуры раннего бронзового века, которым в среднем от 3 500 до 6 000 лет. Аналоги их встречаются во многих уголках мира, но особенно близки Кавказским греческие и крымские сооружения.
О том, как и для чего их строили до сих пор спорят. В адыгском фольклоре сохранилась легенда о карликах и великанах. Хитрые карлики «испы» обманом заставили глупых гигантов «иныжей» построить себе каменные дома, в которые они запрыгивали верхом на зайцах через переднее отверстие.
В научной сфере наиболее популярной версией назначения дольменов считается склеп. Дольмен представляется имитацией женского лона, куда помещается умерший вождь, чтобы переродиться. В эту пользу говорят и находки скелетов в пользе эмбриона, и форма дольмена, и отверстие, закрываемое пробкой, как имитация полового акта. Тела, вероятнее всего, помещались в дольмен в виде высушенных мумий и скелетов. До этого их подвешивали в деревянных колодах на деревьях до превращения в мумию. Такой способ захоронения называется воздушным погребением. Он был известен у адыгов и абхазов еще 200 лет назад, а в Индии, Иране и Новой Гвинее применяется по сей день. Дольменная культура была аграрной и связывалась с астрономией и поклонению огню и солнцу. Поэтому многие сооружения очень грамотно ориентированы входным отверстием в сторону восходящего солнца, которое светит в них прямыми лучами в дни весеннего и осеннего равноденствия.
Культура дольменов исчезла достаточно внезапно, что тоже составляет загадку истории. Вероятно, внешнее нашествие резко сменило социальное устройство их общества. По лесам остались разбросанные каменные мастерские с недоделанными частями дольменов. Кое-какие сооружения продолжали строить и далее, вплоть до средних веков, но это было скорее скромное подражание былой совершенной технике. Примерно с 600 года нашей эры и до 15-го века, почти тысячелетие на побережье оказывала влияние Византийская империя. Многие племена приняли христианство, что, вероятно, сказалось на уничтожении старых дольменных памятников поклонников Солнца и огня в некоторых районах. Однако, были случаи и использования дольмена христианами. Например, Лясо-Кяфарский дольмен из Карачаево-Черкесии, самый восточный из кавказских, испещрен изображениями крестов и святых. Сегодня его можно увидеть в краеведческом музее города Ставрополь.
По окончании прогулки возвращайтесь к машине для продолжения экскурсии.
